第一百一十七章 邪典
“不愧是神主大人，过了这么久依然无法从良……”
“我已经感觉到了彻底的绝望。”
“神主大人的作品我已经不敢看了，但是神主大人的作品又太经典不得不看，我好绝望啊，我现在不知道怎么办了啊，在学姐掉头之后不会再有神展开吧？！”
“学姐的粉丝们赶紧行动起来，为了天国的学姐，我们要让学姐成为这届的萌王啊！”
“前两集的平淡铺垫，就是为了第三集的神转折啊……”
“……”
小圆脸的成功核心原因有一个，那就是意外性，这是原创动画的优势，是改变作品在这方面永远无法企及的，当然这个意外也是体现在很多方面，只有宅才能完全的理解其中的不可思议。
新房昭之的演出风格本就特立独行，神主大人的光环更是数不胜数，已经不需要再去证明自己，实际上只要有着神宫耀的参与，一部番剧就足以让人生起对故事展开的期待以及解读的劲头，从一开始就有着巨大的推广。
《魔法少女小圆》是对‘魔法少女’题材的重新诠释，过去的魔法少女主要以‘纯真’‘希望’为象征，而这一部小圆脸是彻底的逆转这个题材，在正经的番剧中直接以‘绝望’来成为魔法少女的卖点，变成魔法少女本就是绝望的，只能不断的在战斗中麻木，并最终变成魔女，再被新的魔法少女讨伐，而女孩成为魔法少女最初的愿望却又是美好的，这少女纯真的表现让整部动画都充满了功利性与欺骗性。
无数的网友在网上激烈的讨论着，这个本是从开始就以抽象派画法而让人不得不去接受，以平淡的叙事来诉说故事的《魔法少女小圆》在第三集的播出后掀起了一阵巨大的地震，突然发展的剧情简直是狠狠的扇了人们一个耳光，神宫耀的名气本就足以带来巨大的话题性，这一次《魔法少女小圆》再次如神宫耀过往的那些作品一样，变成了大家竞相讨论的话题。
“之前是谁说神主大人已经变成了彻底的资本家，开始在编剧上糊弄了，已经不在对二次元感兴趣了？这一次是不是被彻底的打脸，脸疼不疼？神主大人还是那个神主大人啊，你不得不服，业界的所有老师们都应该学学神主大人，都已经成为了日本首富，成为世界级的福布斯富豪了，但是神主大人依然在推陈出新，根本没有任何的懈怠！”
“没错，神主大人才是真的二次元爱好者，你们敢保证自己有了神主大人这份成就后还会如此热爱二次元吗，还会为了粉丝们创造不同的新作品嘛！”
神宫耀的粉丝们又开始嘚瑟起来，他的粉丝中女粉太多，以至于死忠和脑残粉也太多，就算哪天神宫耀真的江郎才尽了这帮人估计也能把他吹上天，更不要说是神宫耀又有了最新神作的时候了，甚至已经有人说神宫耀完全可以去组建一个宗教，然后将宗教变成在野党，没准下一任首相就是他了呢。
虽说在网络上，‘神主大人’这个词就已经象征着一种宗教了。
所谓教育要从娃娃抓起，神宫耀所创作的‘口袋妖怪’等子供向动画在电视台的推广与播出，让这些动画成为了许多小学生放学后吃饭时看的节目，也因此给神宫耀带来了许多年龄幼小的粉丝们，而‘帅气的大哥哥’又很容易被小萝莉们所喜欢，而动漫实际上更像是面对那些初中以上的人群的，这些人才能稍微看得懂动画里所讲述的东西。
不过因为神宫耀创作的子供向动画太过于成功，让许多的小孩子也会上网去看那些虽然有些看不懂，但是觉得很厉害的动画，为日本培养了一批未来的宅，而这一次《魔法少女小圆》的播出，直接让不知多少的小萝莉直接吓哭，以前喜欢的那些洋娃娃和像是《美少女战士》的那些变身棒现在都是彻底的远离了。
从小读着安徒生童话长大的孩子，在还没有三观成熟时就看到了黑暗的童话，也不知道神宫耀会不会又毁了一批可怜的孩子……
《小圆》对魔法少女传统印象的打破是根本性的，比以往任何的作品都彻底，在被称为神作的同时也可以说是邪典，就如同那些CUT片一样，而这种残酷的方式最主要的还体现在QB身上，这个在往常魔法少女题材中的吉祥物在这里却是截然相反，越是对这个题材熟悉的观众，就越会带来意外的冲击。
当然邪典也有邪典的好处，那就是QB的一些周边产品销售情况意外的好，人们总是喜欢特立独行，尤其是年轻人，挂着这么一个看似是萌物实则是怪物的QB也就显得自己与众不同了。
随着小圆脸带来的巨大反响与回应，大家都开始热烈的讨论起了这部动画背后的寓意，比如最开始小圆登场的战斗处于故事的什么位置，晓美焰这个角色背后深藏的故事，她为什么要阻止人成为魔法少女，这些都伴随着学姐的死亡带来了最大的伏笔，吸引着观众想要看下去，再也没有了最开始觉得的那份平庸。
当然这部作品也带来了许多正统魔法少女题材爱好者的口诛笔伐，他们纷纷斥责神主大人这根本就是彻底的邪教！
而随着这部作品同时带来的就是一种另类的审美观，圆脸风迅速的占领了一部分市场，虽说这种风格不可能成为主流，但是也让圆脸风有了自己的地位，与此同时大家发现神主大人在创作‘东方系列’时，那些包子脸其实也是圆脸风，大家纷纷表示神主大人就是圆脸邪教的最大牌代表。
神宫耀对于这部作品可能带来的轰动是有着一定的预感的，实际上一部作品的成功除了其制作以外还要有很大的话题性，很明显小圆脸做到了。
不过与此同时，神宫耀也在面对着一位宅男的疯狂吐槽。
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“我已经感觉到了彻底的绝望。”
“神主大人的作品我已经不敢看了，但是神主大人的作品又太经典不得不看，我好绝望啊，我现在不知道怎么办了啊，在学姐掉头之后不会再有神展开吧？！”
“学姐的粉丝们赶紧行动起来，为了天国的学姐，我们要让学姐成为这届的萌王啊！”
“前两集的平淡铺垫，就是为了第三集的神转折啊……”
“……”
小圆脸的成功核心原因有一个，那就是意外性，这是原创动画的优势，是改变作品在这方面永远无法企及的，当然这个意外也是体现在很多方面，只有宅才能完全的理解其中的不可思议。
新房昭之的演出风格本就特立独行，神主大人的光环更是数不胜数，已经不需要再去证明自己，实际上只要有着神宫耀的参与，一部番剧就足以让人生起对故事展开的期待以及解读的劲头，从一开始就有着巨大的推广。
《魔法少女小圆》是对‘魔法少女’题材的重新诠释，过去的魔法少女主要以‘纯真’‘希望’为象征，而这一部小圆脸是彻底的逆转这个题材，在正经的番剧中直接以‘绝望’来成为魔法少女的卖点，变成魔法少女本就是绝望的，只能不断的在战斗中麻木，并最终变成魔女，再被新的魔法少女讨伐，而女孩成为魔法少女最初的愿望却又是美好的，这少女纯真的表现让整部动画都充满了功利性与欺骗性。
无数的网友在网上激烈的讨论着，这个本是从开始就以抽象派画法而让人不得不去接受，以平淡的叙事来诉说故事的《魔法少女小圆》在第三集的播出后掀起了一阵巨大的地震，突然发展的剧情简直是狠狠的扇了人们一个耳光，神宫耀的名气本就足以带来巨大的话题性，这一次《魔法少女小圆》再次如神宫耀过往的那些作品一样，变成了大家竞相讨论的话题。
“之前是谁说神主大人已经变成了彻底的资本家，开始在编剧上糊弄了，已经不在对二次元感兴趣了？这一次是不是被彻底的打脸，脸疼不疼？神主大人还是那个神主大人啊，你不得不服，业界的所有老师们都应该学学神主大人，都已经成为了日本首富，成为世界级的福布斯富豪了，但是神主大人依然在推陈出新，根本没有任何的懈怠！”
“没错，神主大人才是真的二次元爱好者，你们敢保证自己有了神主大人这份成就后还会如此热爱二次元吗，还会为了粉丝们创造不同的新作品嘛！”
神宫耀的粉丝们又开始嘚瑟起来，他的粉丝中女粉太多，以至于死忠和脑残粉也太多，就算哪天神宫耀真的江郎才尽了这帮人估计也能把他吹上天，更不要说是神宫耀又有了最新神作的时候了，甚至已经有人说神宫耀完全可以去组建一个宗教，然后将宗教变成在野党，没准下一任首相就是他了呢。
虽说在网络上，‘神主大人’这个词就已经象征着一种宗教了。
所谓教育要从娃娃抓起，神宫耀所创作的‘口袋妖怪’等子供向动画在电视台的推广与播出，让这些动画成为了许多小学生放学后吃饭时看的节目，也因此给神宫耀带来了许多年龄幼小的粉丝们，而‘帅气的大哥哥’又很容易被小萝莉们所喜欢，而动漫实际上更像是面对那些初中以上的人群的，这些人才能稍微看得懂动画里所讲述的东西。
不过因为神宫耀创作的子供向动画太过于成功，让许多的小孩子也会上网去看那些虽然有些看不懂，但是觉得很厉害的动画，为日本培养了一批未来的宅，而这一次《魔法少女小圆》的播出，直接让不知多少的小萝莉直接吓哭，以前喜欢的那些洋娃娃和像是《美少女战士》的那些变身棒现在都是彻底的远离了。
从小读着安徒生童话长大的孩子，在还没有三观成熟时就看到了黑暗的童话，也不知道神宫耀会不会又毁了一批可怜的孩子……
《小圆》对魔法少女传统印象的打破是根本性的，比以往任何的作品都彻底，在被称为神作的同时也可以说是邪典，就如同那些CUT片一样，而这种残酷的方式最主要的还体现在QB身上，这个在往常魔法少女题材中的吉祥物在这里却是截然相反，越是对这个题材熟悉的观众，就越会带来意外的冲击。
当然邪典也有邪典的好处，那就是QB的一些周边产品销售情况意外的好，人们总是喜欢特立独行，尤其是年轻人，挂着这么一个看似是萌物实则是怪物的QB也就显得自己与众不同了。
随着小圆脸带来的巨大反响与回应，大家都开始热烈的讨论起了这部动画背后的寓意，比如最开始小圆登场的战斗处于故事的什么位置，晓美焰这个角色背后深藏的故事，她为什么要阻止人成为魔法少女，这些都伴随着学姐的死亡带来了最大的伏笔，吸引着观众想要看下去，再也没有了最开始觉得的那份平庸。
当然这部作品也带来了许多正统魔法少女题材爱好者的口诛笔伐，他们纷纷斥责神主大人这根本就是彻底的邪教！
而随着这部作品同时带来的就是一种另类的审美观，圆脸风迅速的占领了一部分市场，虽说这种风格不可能成为主流，但是也让圆脸风有了自己的地位，与此同时大家发现神主大人在创作‘东方系列’时，那些包子脸其实也是圆脸风，大家纷纷表示神主大人就是圆脸邪教的最大牌代表。
神宫耀对于这部作品可能带来的轰动是有着一定的预感的，实际上一部作品的成功除了其制作以外还要有很大的话题性，很明显小圆脸做到了。
不过与此同时，神宫耀也在面对着一位宅男的疯狂吐槽。
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