第119章 婚礼仪式
林羡穿着吉服出门，看到外面院子的景象，完全变了一个样。
到处都是披红挂红，喜庆的气息一下子就出来了。
林羡还没有走几步，立马就来了个人拉着他往客堂走去。
所有人都准备集合，然后在节目组安排的人带领下前往自己的迎亲队伍里面。
而另一边的女嘉宾那边，同样非常的热闹。
每个人的衣服颜色各不相同，但是唯有一点。
他们头上的红盖头。
全部都一样。
而且每个人的红盖头都是吉服中最红最红没有一点杂质的。
其实红盖头的说法有很多，在元杂剧《桃花女》中，描述红盖头是防止撞见太岁。
唐朝李冗的《独异志》记载，红盖头是用来遮羞的。
当然，还有人说是遮风沙的。
可以说，红盖头的由来已久，但是在说法上面各不相同。
但是不管怎么样，这也成了古代婚礼中的一部分。
每位新娘都打扮得漂漂亮亮的。
节目组还邀请了一部分人，作为女方的亲属，到时候在迎亲的时候，以便拍摄的时候能够更加热闹。
林羡在客堂中，见到了其他五个人。
此时，每个人身穿一身吉服，脸上都非常开心。
老太爷就坐在首座上，也没有说什么话。
等所有人到场，老太爷直接说了句让他们去迎亲就完事了。
六个人也没有多聊，而是直接跟着人前往自己的队伍。
当他们出了大门，门外到处都是人。
每隔一点距离，就是一处迎亲队伍。
林羡的迎亲队伍在最后。
他是六人中最小的，所以，他的顺序也在最后。
当他到达那里时，最前面的是一匹挂着红花的白马，后面还有一顶八抬大轿。
轿子后面各式各样的礼品，可谓是一片红色的海洋。
这些人，都是节目组邀请来的粉丝充当的。
林羡直接骑上了白马。
随着前面可以动了起来，林羡也开始出发前往迎亲地点。
吹拉弹唱纷纷响了起来。
一行人在前面的媒婆带领之下出发。
媒婆其实一共有三个的。
男方一个，女方一个，还有一个是中间人，也就是撮合男方和女方的媒婆。
走了没多久，六支队伍就分开了。
除此之外，每一只迎亲队伍的目的地距离同样都不一样。
这也是方便把新娘接回来有充足的时间举行所有的仪式。
不用担心到时候互相等着。
当林羡到达木婉儿所在的木府时，时间已经过去了一个小时。
距离其实不算太长。
不过他们在路上时不时的就休息一下。
所以，导致时间花费的就比较多。
当到达门口，队伍也停止了。
木府大门敞开，门口站着五六个女孩。
林羡下了白马，让人牵着。
轿子也停到了门口。
先是由媒婆前去交涉，同时送上迎书。
同时把所有的礼物送过去。
与此同时，女方也会交过来相应的嫁妆。
直到他们把这些事情搞定。
林羡才站在门口，还没有进去。
原本的粉丝也围到了林羡的四周，纷纷喊道：“新妇催出来。”
这是古代的催妆习俗，一直到新娘坐轿，这个喊声才会停。
当然，因为融合了很多的元素，已经不可能一直喊起来。
喊了三声，大家也都安静了下来。
随后，林羡又被女方拦下，需要通过三道关卡。
这就是象征而已，并不是太难的题目。
所以，很快，林羡就回答完毕。
木婉儿也在他人的搀扶下，走了出来。
不过在她的脚下，垫上了红毡，也就是现代所说的红地毯。
走在红地毯上进入轿子里面。
在这一点上，古代和现在就有所不同。
现在大多数都是由兄弟背上车子。
而在古代，其实还是可以自己走出来。
虽然需要走在红地毯上。
女方这边事情搞定之后，整个迎亲仪式完成了一半。
不过那边还没有通知过来，所以他们还得等上一会。
但是，大家在这里足足等了半个小时，那边才通知可以出发。
随着乐器吹吹打打，立马又热闹了起来。
整个迎亲队伍继续出发。
这只队伍在大小方面没有任何变化。
又花了半个小时，林羡的队伍才回到炎黄府。
整个古镇的所有人都围在了炎黄府。
除了大路上因为迎亲的队伍要过来，所以还好。
其他地方，都已经挤得不行了。
当白马和轿子停在了炎黄府的门口。
木婉儿被牵着走了出来。
同样，在她的脚下，依旧放着红地毯，能够让新娘足不沾地。
两个人就像木偶一样，任由他们处置。
在门口，他们要完成撒谷豆、跨鞍、跨火、抱毡等等一系列祈吉庆贺活动。
撒谷豆，其实就和现代的撒喜糖是一样的，也是祈吉的意思。
而跨鞍的意义在取“鞍”的谐音“平安”的“安”的口彩。
最后就是跨火，是从火堆、火盆上跨过，寓意就是除秽驱邪。
抱毡，就是新娘下轿后足不沾地而踏红地毯进房屋。
整个祈吉活动完成后，林羡和木婉儿被媒婆带进了客堂。
这时，整个仪式来到了高潮。
也就是拜堂。
在很多影视作品里面都有，一拜天地，二拜高堂……
之所以最重要，是因为在古代，没有结婚证，而拜堂就是在所有人的见证下成为夫妇，被社会所认可。
和结婚证的功能是一样的。
而拜堂，在仪式上更为庄重严肃。
林羡和木婉儿，一直到现在，都没有说过话。
进入客堂，里面早已经布置妥当。
老太爷坐在首位。
林羡和木婉儿在旁人的唱喏下，拜堂成亲。
礼成之后，两人就被送入洞房。
然而，到现在，整个仪式还没有结束。
进入新房之后，还要完成坐帐、撒帐、合髻、合卺等仪式。
当然，最后也少不了一个步骤，那就是闹洞房。
不过节目组直接省略了这个步骤。
除了闹洞房，其他几个仪式也是非常的庄重严肃的。
坐帐又被称作坐富贵，其实就是迎新娘入新房。
在《梦梁录·嫁娶》载，新妇下轿诸利市仪式过后，“入中门，至一室中少歇，当中悬帐，谓之坐虚帐；或径迎人房室，内坐于床上，谓之坐床富贵”。
而撒帐，就是两位新人坐帐的时候，向帐内散掷金钱彩果的祈吉仪式。
这个步骤，一直到现在还有。
大家也是以花生、红枣、桂圆、莲子，取之谐音早生贵子。
至于合髻，这个词大多数人都会非常陌生，但是说到另外一个名字，大家应该就非常熟悉了。
那就是结发，成婚之时，两位新人分男左女右，共髻束发仪式，以为结发夫妻。
至于合卺，同样有一个熟悉的名字，就是交杯酒。
新婚夫妻合饮交杯酒，象征夫妻二人合体相亲。
而搞完这一套，整个成亲仪式才算完成。
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到处都是披红挂红，喜庆的气息一下子就出来了。
林羡还没有走几步，立马就来了个人拉着他往客堂走去。
所有人都准备集合，然后在节目组安排的人带领下前往自己的迎亲队伍里面。
而另一边的女嘉宾那边，同样非常的热闹。
每个人的衣服颜色各不相同，但是唯有一点。
他们头上的红盖头。
全部都一样。
而且每个人的红盖头都是吉服中最红最红没有一点杂质的。
其实红盖头的说法有很多，在元杂剧《桃花女》中，描述红盖头是防止撞见太岁。
唐朝李冗的《独异志》记载，红盖头是用来遮羞的。
当然，还有人说是遮风沙的。
可以说，红盖头的由来已久，但是在说法上面各不相同。
但是不管怎么样，这也成了古代婚礼中的一部分。
每位新娘都打扮得漂漂亮亮的。
节目组还邀请了一部分人，作为女方的亲属，到时候在迎亲的时候，以便拍摄的时候能够更加热闹。
林羡在客堂中，见到了其他五个人。
此时，每个人身穿一身吉服，脸上都非常开心。
老太爷就坐在首座上，也没有说什么话。
等所有人到场，老太爷直接说了句让他们去迎亲就完事了。
六个人也没有多聊，而是直接跟着人前往自己的队伍。
当他们出了大门，门外到处都是人。
每隔一点距离，就是一处迎亲队伍。
林羡的迎亲队伍在最后。
他是六人中最小的，所以，他的顺序也在最后。
当他到达那里时，最前面的是一匹挂着红花的白马，后面还有一顶八抬大轿。
轿子后面各式各样的礼品，可谓是一片红色的海洋。
这些人，都是节目组邀请来的粉丝充当的。
林羡直接骑上了白马。
随着前面可以动了起来，林羡也开始出发前往迎亲地点。
吹拉弹唱纷纷响了起来。
一行人在前面的媒婆带领之下出发。
媒婆其实一共有三个的。
男方一个，女方一个，还有一个是中间人，也就是撮合男方和女方的媒婆。
走了没多久，六支队伍就分开了。
除此之外，每一只迎亲队伍的目的地距离同样都不一样。
这也是方便把新娘接回来有充足的时间举行所有的仪式。
不用担心到时候互相等着。
当林羡到达木婉儿所在的木府时，时间已经过去了一个小时。
距离其实不算太长。
不过他们在路上时不时的就休息一下。
所以，导致时间花费的就比较多。
当到达门口，队伍也停止了。
木府大门敞开，门口站着五六个女孩。
林羡下了白马，让人牵着。
轿子也停到了门口。
先是由媒婆前去交涉，同时送上迎书。
同时把所有的礼物送过去。
与此同时，女方也会交过来相应的嫁妆。
直到他们把这些事情搞定。
林羡才站在门口，还没有进去。
原本的粉丝也围到了林羡的四周，纷纷喊道：“新妇催出来。”
这是古代的催妆习俗，一直到新娘坐轿，这个喊声才会停。
当然，因为融合了很多的元素，已经不可能一直喊起来。
喊了三声，大家也都安静了下来。
随后，林羡又被女方拦下，需要通过三道关卡。
这就是象征而已，并不是太难的题目。
所以，很快，林羡就回答完毕。
木婉儿也在他人的搀扶下，走了出来。
不过在她的脚下，垫上了红毡，也就是现代所说的红地毯。
走在红地毯上进入轿子里面。
在这一点上，古代和现在就有所不同。
现在大多数都是由兄弟背上车子。
而在古代，其实还是可以自己走出来。
虽然需要走在红地毯上。
女方这边事情搞定之后，整个迎亲仪式完成了一半。
不过那边还没有通知过来，所以他们还得等上一会。
但是，大家在这里足足等了半个小时，那边才通知可以出发。
随着乐器吹吹打打，立马又热闹了起来。
整个迎亲队伍继续出发。
这只队伍在大小方面没有任何变化。
又花了半个小时，林羡的队伍才回到炎黄府。
整个古镇的所有人都围在了炎黄府。
除了大路上因为迎亲的队伍要过来，所以还好。
其他地方，都已经挤得不行了。
当白马和轿子停在了炎黄府的门口。
木婉儿被牵着走了出来。
同样，在她的脚下，依旧放着红地毯，能够让新娘足不沾地。
两个人就像木偶一样，任由他们处置。
在门口，他们要完成撒谷豆、跨鞍、跨火、抱毡等等一系列祈吉庆贺活动。
撒谷豆，其实就和现代的撒喜糖是一样的，也是祈吉的意思。
而跨鞍的意义在取“鞍”的谐音“平安”的“安”的口彩。
最后就是跨火，是从火堆、火盆上跨过，寓意就是除秽驱邪。
抱毡，就是新娘下轿后足不沾地而踏红地毯进房屋。
整个祈吉活动完成后，林羡和木婉儿被媒婆带进了客堂。
这时，整个仪式来到了高潮。
也就是拜堂。
在很多影视作品里面都有，一拜天地，二拜高堂……
之所以最重要，是因为在古代，没有结婚证，而拜堂就是在所有人的见证下成为夫妇，被社会所认可。
和结婚证的功能是一样的。
而拜堂，在仪式上更为庄重严肃。
林羡和木婉儿，一直到现在，都没有说过话。
进入客堂，里面早已经布置妥当。
老太爷坐在首位。
林羡和木婉儿在旁人的唱喏下，拜堂成亲。
礼成之后，两人就被送入洞房。
然而，到现在，整个仪式还没有结束。
进入新房之后，还要完成坐帐、撒帐、合髻、合卺等仪式。
当然，最后也少不了一个步骤，那就是闹洞房。
不过节目组直接省略了这个步骤。
除了闹洞房，其他几个仪式也是非常的庄重严肃的。
坐帐又被称作坐富贵，其实就是迎新娘入新房。
在《梦梁录·嫁娶》载，新妇下轿诸利市仪式过后，“入中门，至一室中少歇，当中悬帐，谓之坐虚帐；或径迎人房室，内坐于床上，谓之坐床富贵”。
而撒帐，就是两位新人坐帐的时候，向帐内散掷金钱彩果的祈吉仪式。
这个步骤，一直到现在还有。
大家也是以花生、红枣、桂圆、莲子，取之谐音早生贵子。
至于合髻，这个词大多数人都会非常陌生，但是说到另外一个名字，大家应该就非常熟悉了。
那就是结发，成婚之时，两位新人分男左女右，共髻束发仪式，以为结发夫妻。
至于合卺，同样有一个熟悉的名字，就是交杯酒。
新婚夫妻合饮交杯酒，象征夫妻二人合体相亲。
而搞完这一套，整个成亲仪式才算完成。
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