第253章强权（二）
第253章强权（二）
胡少勇愣愣的呆了半天，参谋长季飞急了，陆战团被五万大军包围，下场可想而知。胡少勇也后悔不已，自己完全轻敌了，从出发的时候，参谋部已然告诉，印度不同于沿途各国，因为这是一个大国，人口几千万，是一个有着悠久历史的国家，不要轻敌。海军的舰船数量有限，适合远洋的少之又少，并不能带太多的步兵，所以要小心，以开辟航线和确定军事基地为主，这一次随行这样多的商船，由商业部组织船队跟随前进，也就是打着贸易的幌子，不要一切使用武力。
中华海军舰队，不但是保护海上贸易，同时负责传递中华文明，宣扬**的国威，这些教导在海军一次又一次顺利的打开其它国家大门的时候被忘记。没有挫折的胜利，无往而不利的顺利，让胡少勇的海军舰队，变得骄狂无比，根本就无视任何国家。
从**的杭州湾出来，一路向南行驶，这一路上大小岛屿成千上万，大小国家也是成百上千，**的大炮一响，各国臣服。海军陆战队一上岸，哪怕是小国的皇帝，也全都是磕头求饶，什么不平等贸易，什么中华特权，什么上表称臣，进贡拿钱，那就是欲取欲求，这一切包括胡少勇在内都变得忘乎所以。
当在卡帕特南港的贸易要求遭到拒绝的时候，已然毫无顾忌的胡少勇，下达了强行买卖的命令，这哪是强买强卖？就是公开抢劫一样。对于这样的命令，除了随行的帝国商业部官员，还有些犹豫以外，其它的私人商船，可是很高兴执行。一开始的扭扭捏捏，到后来的理直气壮。这样的买卖当然好，什么钱也不用花，连本钱都没有，无本的生意谁不愿意做？在卡帕特南港开始，对周围的地区开始疯狂掠夺。
本来商贸队的目标是棉花。**的棉花种植刚刚起步，很多技术不成熟，农民由于经验问题产量很少。帝国农业部虽然加大补贴力度，想一下改变状况还很难，只好加大进口数量。
海上贸易也刚刚开始，棉花的产区在高昌，还在蒙古手里。因为冬季防寒问题，蓝玫瑰推迟了对蒙古的军事作战，只解决两个集团军的装备，先开始对吐番的作战，想解决西藏问题。
胡少勇的命令把对印度的商贸活动，变成了武装入侵，买卖变成了军事掠夺。这样的变化，哪有商队会去抢粮食和棉花这种东西？而是把眼睛盯上了金银珠宝、古玩、玉器。印度南部最显著的特点，就是庙宇众多，僧侣遍地，佛教是印度的国教，全民百分之八十到九十是信仰佛教的，僧侣在印度就是一个高尚的职业，造就寺庙林立。印度的落后与国家的贫弱，跟宗教有很大的关系。
佛教也好，印度教也好，注重的是修行，他们心中只有神灵，有佛主，而不是生产，把劳动生产的人看做下等人。
种姓制度让所有人，又把希望寄托在苦修来世上，认为这一世皈依佛门，来世就可以改变出身，成为人上人。这就造成了印度特定的文化，没有武力军队软弱，而一切都靠着佛法来解决。
当中华海军的大炮，在海岸爆炸的时候，印度的人不是起来抗争，而是向神佛祈求，请僧侣出来念经超度。
对中华军来说，他们接受的思想教育，来自于蓝玫瑰的思想体系，后世的无神论者，注重的是自然规律，和人伦之常，典型的中国式儒家思想。圣人有云“子不语怪力乱神”经历过后世发达的科技和对自然科学的了解，对宇宙的认知，蓝玫瑰对自己的穿越，更加相信时空理论，并不承认神灵学说。
从开始在军队中派驻任命指导员时起，徽州军到今天的中华军，行成了蓝玫瑰的思想理论模式，那就是自然规律，并不成认任何的神灵存在。蓝玫瑰没有刻意去创造理论上的思想，并没有在思想上去制造自己的理论范畴，这就在**之内，行成了思想上的不统一，文臣学者相信一套，百姓又相信一套，而军人也有自己的一套。
文人学者受自然学科的影响，他们带有原来的神灵思想，信天信命。把蓝玫瑰看作上天恩赐，认为天子承载天道，所以在蓝玫瑰的帝称中出现天赐的字样。
军方将更崇尚武力和强权，蓝玫瑰的帝号，就是天赐真武大帝，普通百姓的生活过得好，他们得到了恩惠，把这一切归到蓝玫瑰身上，对于蓝玫瑰接进神能的无所不知，无所不能，给于了神仙下凡的定论。
内容未完，下一页继续阅读就是这种从人到神的变化，造成了蓝玫瑰在**说一不二的至高权力。没有谁去怀疑蓝玫瑰说出的话是否正确，而几千年的皇权，让中国人也有了，天子是承天运而生的人间之主，金口无言，出口成旨，更加推动这一神话的造成。
蓝玫瑰来到这个年代八年时间，从一个普通女孩，以跨越般的速度走到今天，她自己不觉得，但她的行为影响了身边所有人，那就是蓝玫瑰从来不烧香拜佛，从来不进庙宇和道观，从来不信任何神灵。
中华朝确定之后，蓝玫瑰重科技、重教育、重道德、重孝悌，唯独不重神灵，这些行为一点点的影响着身边的人，所以在中华军将领中，特别是像胡少勇这些青年，后起来的将领，身上更加明显，做事几乎没有顾忌。
在对梅克达地区的疯狂劫掠中，根本没有什么忌讳的事，从对官衙、商人、领主大家族的抢掠转向了庙宇。印度最富有的就是寺庙，在这些地方，大发横财的中华远航舰队和商船队，几乎达到了疯狂的地步。
这样的行为必然遭到印度人和僧侣的反抗和阻止，罪恶一但打开，没有极强的手段和外力，是不容易遏制的。负有保护责任的海军、陆战团，成为镇压反抗的力量。大批的庙宇被拆毁，流金和铜铸的佛像被拆掉，在梅克达地区成为一场浩劫，对印度人来说。
**远洋舰队，把锡兰岛当作了基地，现在变成了物资存放基地。大批的物资运回少勇岛，对岛上居民来说，不劳而获，有丰富的物质可抢，让岛上的居民眼红。
已经被季飞联合克丝塔大公，整合到一起的僧伽罗人和泰米尔人，正式成为**的人。克丝塔大公被认命为华威省的省长，看到这个情景，立即请求派他的人进入印度南部。
对这个提议立即得到了现在是少勇岛总督季飞的同意，一艘武装商船远航一号，带着大批的华威省军队，在马杜赖登陆。开始又一轮的疯抢，这些锡兰人，更加疯狂，什么都抢，而印度本地的人，种姓制度让他们生活在贫困线以下，心中的反抗怒火被点燃，也参与到这样的爆乱之中。
战火骚乱在向北部蔓延，印度国王阿里南德帕尔国王，惊慌失措，征调军队向南部平乱，这个时候他才后悔驱赶**的信使，但是阿里国王并不认为他会输。**远航到达这里，必竟兵力有限，海船再大，它不能上岸，命令他的军队在腹地包围**军队。
栾明太狂妄了，根本就不担心这些，天天只会念经，什么反抗能力也没有的人，有什么担心的。攻占那拉甫尔这个大城以后，进行了为期三天的全面抢劫，把大批的物资用车运走。栾明决定向北方进攻，最终拿下德里城，让印度国王知道，**皇帝的旨意，谁也不能违抗。
可是大意和疏于防范的栾明没有想到，印度国王的军队会一夜之间包围了那拉甫尔。当接到报告的时候，栾明也有些惊慌，这可是五万大军。立即派出一小队人，利用夜间杀出那拉甫尔，赶往卡帕特南，向胡少勇报告。
派出了通报的士兵，栾明有些恼火，**，如果出了问题，自己怎么向司令交待？怎么向皇上交待？这可是扬国威之战，如果失败，今后**怎么开扩海外？自己百死莫赎其罪。越想越来气的栾明，命令陆战团士兵守住那拉甫尔城。
这是一个不大的城，这样的小城在中国也就是一个城镇，**，在这里到是大地方了。低矮的城墙，木板门能守住吗？陆战团四个营，有一个营在卡帕特南，自己只有三个营，一千五百人，外面**是五万大军站。在城墙上，看着五万军队把那拉甫尔四面包围，也很担心。
这还是这么长时间，第一次和印度军队正面对抗，各地方领主和贵族的军队不堪一击，在钢弩和长刀的打击下一触既溃。这些国王的军队应该不会太差吧？再差也架不住人多。自己是一千五百人，而对方是五万人，站在那不动，让杀也得累半死。
内容未完，下一页继续阅读栾明在紧张的想着怎么办，很快，这些军队就开始攻城。没有什么战术，也没有什么队形，但是人多，一窝蜂一样的向城墙涌来，抬着梯子。守城的中华军陆战士兵都很紧张，中华军战斗力再强，也架不住人家人多。
看着涌上来的人群很密集，栾明觉得不能逞强，不行先突围。看他们乱糟糟的，没什么纪律和训练，只要拉开距离，就能一点点消灭他们。中华军面对几倍于自己的蒙古军都不怕，会怕这些乌合之众一样的军队吗？
看看天色已当正午，决定先声夺人，来个下马威，拖延一天，晚上突围出去。栾明见识到攻击过来的印度兵，觉得想突出去还是能办到的，必竟手里的武器厉害。传下命令用**攻击，整齐的密集轰炸，然后用钢弩让印度军知道什么是中华军的战斗力。
这支军队太差劲了，根本没什么战术，如果蓝玫瑰在这里，她一定会说：“阿三几千年都没改得了”。即使到了二十一世纪，印度军队还是世界上最弱的陆军，一群被吃斋念佛念傻的民族。
第一颗**爆炸，接着连成片的爆炸，**威力虽然不大，但是数量多，印度军四面攻城，城上的**也是四面向下，在人群中爆炸。如此密集的人群，产生的效果惊人，一时间硝烟、爆炸、火光，残肢断臂，血肉横飞，惨烈的状况连中华军都是一呆。但是不停顿，连续打击是中华军的战术要求，陆战团的士兵射出手中的钢箭。
本来被**炸蒙的印度军又遭到了钢弩的袭击，四面进攻的印度军在这两下打击下，伤亡快有上万人了。这个战绩栾明难以相信，如果这样，那不是证明自己一千五百人，可以消灭这些印度军队吗？
在栾明发呆的时间里，城下的印度军队发出了惊恐的惨叫，向潮水一样后退，他们没有再进行攻击，转身就跑，逃离了死亡恐惧的城下。看着逃跑的印度军，陆战团的士兵呆愣一会，爆发出一片欢乎声。高兴归高兴，陆战团的人却想不明白，这是军队吗？
栾明不明白的，陆战团的士兵也不明白，但有一个人知道后会明白，那就是蓝玫瑰。国力、国民素质和国民的精神，这些才是一个国家强大的标准，并不是人多就能行的。
抗战时期，**军队是多少？日军又是多少？中国人是多少？日本又多少人？不是一样让日本横扫半个中国。抗战打了八年之久，当初918事变的时候，关东军多少人？东北军是日军的几十倍，还不是一路败退回关内，丢朱了整个东北。
鸦片战争的时候，一千五百英军就可以打得满清几十万部队狼狈逃窜。今天印度军队的表现有什么奇怪的，当年清兵可比印度军队强多了，英军的武器也没有如今中华军强，战斗都是如此，何况今天的对战。
印度军再没有进攻，而是惊恐的围着那拉甫尔，看着死伤遍地的尸体，全军作战的大悲僧活佛低头念经，随军僧侣也开始超度。听着印度军营里越来越大的念经声音，中华军陆战团的士兵面面相视，他们不明白，难到印度人真能请来神佛降罪于中华军？很多士兵脸上有了担忧的神色。
栾明心里暗道不好，时间一久，可能会出问题，他不能再等了，否则可能在精神上必被击跨。立即下令全团集合，准备出击，栾明不能等到晚上了，面对外面越来越高昂的诵经声，军心不稳，
栾明眼里闪过凶狠的目光，大声喊到：“弟兄们，我们的军队是无敌的中华军，真武皇帝是无敌的存在，什么神佛在陛下面前，一律是被杀的下场，用我们的武器，让世界知道，中华军所到之外，全部要臣服在皇上的脚下，反抗者送他们下地狱。”
“杀，杀，杀”中华陆战团杀气冲天。栾明很聪明，在士兵百姓心中，蓝玫瑰不只是皇帝，她是神、是天、是无所不能的天神，在中华真武大帝面前，什么神佛都不好使。这一刻陆战团战斗精神高涨，栾明接着说道：“弟兄们，我们来印度已经很长时间了，皇上一直在为百姓解决生活困难，为天下百姓过得好而努力。印度的百姓生活你们也看到了，这些僧侣就是在欺压百姓，中华军有义务把我们的皇恩散发世界，扬**的国威，消灭这些僧侣，解救百姓。”
内容未完，下一页继续阅读栾明情急之下，把他在军校学习时的东西拿出来，鼓励士兵，确没想到意外的成为革命者宣言，改变了在印度的行动目标和纲领。一声命令，中华军陆战团三个营杀出那拉甫尔。
印度军正在那里念经，准备鼓励他们的士兵再次进攻，可是城里的中华军杀了出来，连忙组织弓箭反击。没有严格训练的军队，怎么可能是精锐中华军的对手，长刀闪闪一千多中华军冲进了印度军队。
因为把仇恨集中在僧侣和当官的身上，中华军几乎全是让过了士兵，专杀和尚和军官，印度实行严格的种姓制度，高级种姓出生就是贵族，就是上层人物，而低贱的百姓永远是奴隶，在这些贵族眼里，这些贱民是不值钱的，他们天生低贱，可以任意的杀戮。组织的军队没有战斗力，也是因为这些士兵都是奴隶，都是贱民，军官都是高等姓氏的天生贵族，这样的军队怎么会有战斗力？士兵又怎么会真心打仗，遭到攻击就会逃跑。
中华军是有目标的作战方式，让过那些胆战心惊的平民士兵，专杀军官和僧侣，这些养尊处优的贵族哪见过这些，那还不跑啊。当官的跑，当兵的能不跑吗？三军主帅是活佛，面对惊恐万状的军队，他最先在僧兵的保护下撤退。
就这样五万军队，自相践踏，争相逃命。栾明都不敢相信，自己用一千五百人打败了五万印度军。中国话说得好“得势狸猫欢似虎，落魄的凤凰不如鸡”得胜的中华军陆战团是勇猛追击，印度军是玩命的逃。
当派出海军官兵一千人和陆战团一个营，共计一千五百人的增援部队，还没到达那拉甫尔，胡少勇就接到报告，栾明已经打败五万印度军，正在追击，已然进入印度北部。当知道栾明已然有两万多人部队的时候，胡少勇明白了为什么。立即宣布在印度北部成立另一个印度王朝，这是一伙投降中华军，被印度大佛门寺**的反教头目沙杰汉，被扶植在海得已拉建立了王朝，这是胡少勇支持的王朝。
沙杰汉就是因为反对寺庙贵族，带领平民造反，才被准备处死。这回有了支持，根据胡少勇的指示，废除种姓制度，取缔寺庙，土地分给农民。当栾明带着越来越多的跟随平民杀到巴尔贾的时候，人数已然增加到了四万多人。
这是印度，栾明可是一点不心疼，他领的这支队伍，就像一群蝗虫，所过之处就是一片废墟，所有寺庙被烧毁，僧侣被杀，财产被夺光，沙杰汉国王把这些平民军队，统一起来交给栾明指挥。
印度南部落入了沙杰汉的手里，印度的奴隶统制终于开始动摇。各地的百姓纷纷起来响应沙杰汉的号召，归入新王朝。印度国王是惊慌失措，派出使臣和胡少勇商谈，同意**的一切要求。
可是已经晚了，胡少勇和栾明、季飞找到了更好的替代品，那就是沙杰汉王朝，他们是胡少勇扶植的，什么都听**的。
当沙杰汉军队围攻德理城的时候，沙杰汉王朝已然控制差不多全部印度。胡少勇觉得到时间了，中华商船队已然完成任务。远洋舰队的孟加拉海航完成任务，决定栾明和海军陆战团留在印度，临时任命栾明为**印度总督，管理印度一切，陆战团两个营驻少勇岛，两个营驻海德已拉。
胡少勇留下了两艘武装商船，只有一艘铁甲舰中华002号返航，来时一千多艘船的庞大商船队，只有这二百多艘船向回航行，不过胡少勇很得意，少勇岛已然归**，从印度掠夺的东西，再来两个商船也运不回去。胡少勇不得不承认，怪不得都愿意当罪犯呢？这样通过劫掠的手段，确实是发财最好办法。胡少勇带着他的战利品保护着船队回航的时候，并不知道他们行为，摧毁了印度的佛教，也摧毁了他们的信仰，让印度限入混乱之中。
与胡少勇的无意思行动相反，**对西藏的摧毁行动，就是有意识的行为。因为冯彪和高怀两路军队，几乎同时展开了对吐番的军事行动。而临安****里，郭怀正在和阿哈达大相进行谈判，内容让郭怀正都有些不理解，皇上为什么要这样干？
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胡少勇愣愣的呆了半天，参谋长季飞急了，陆战团被五万大军包围，下场可想而知。胡少勇也后悔不已，自己完全轻敌了，从出发的时候，参谋部已然告诉，印度不同于沿途各国，因为这是一个大国，人口几千万，是一个有着悠久历史的国家，不要轻敌。海军的舰船数量有限，适合远洋的少之又少，并不能带太多的步兵，所以要小心，以开辟航线和确定军事基地为主，这一次随行这样多的商船，由商业部组织船队跟随前进，也就是打着贸易的幌子，不要一切使用武力。
中华海军舰队，不但是保护海上贸易，同时负责传递中华文明，宣扬**的国威，这些教导在海军一次又一次顺利的打开其它国家大门的时候被忘记。没有挫折的胜利，无往而不利的顺利，让胡少勇的海军舰队，变得骄狂无比，根本就无视任何国家。
从**的杭州湾出来，一路向南行驶，这一路上大小岛屿成千上万，大小国家也是成百上千，**的大炮一响，各国臣服。海军陆战队一上岸，哪怕是小国的皇帝，也全都是磕头求饶，什么不平等贸易，什么中华特权，什么上表称臣，进贡拿钱，那就是欲取欲求，这一切包括胡少勇在内都变得忘乎所以。
当在卡帕特南港的贸易要求遭到拒绝的时候，已然毫无顾忌的胡少勇，下达了强行买卖的命令，这哪是强买强卖？就是公开抢劫一样。对于这样的命令，除了随行的帝国商业部官员，还有些犹豫以外，其它的私人商船，可是很高兴执行。一开始的扭扭捏捏，到后来的理直气壮。这样的买卖当然好，什么钱也不用花，连本钱都没有，无本的生意谁不愿意做？在卡帕特南港开始，对周围的地区开始疯狂掠夺。
本来商贸队的目标是棉花。**的棉花种植刚刚起步，很多技术不成熟，农民由于经验问题产量很少。帝国农业部虽然加大补贴力度，想一下改变状况还很难，只好加大进口数量。
海上贸易也刚刚开始，棉花的产区在高昌，还在蒙古手里。因为冬季防寒问题，蓝玫瑰推迟了对蒙古的军事作战，只解决两个集团军的装备，先开始对吐番的作战，想解决西藏问题。
胡少勇的命令把对印度的商贸活动，变成了武装入侵，买卖变成了军事掠夺。这样的变化，哪有商队会去抢粮食和棉花这种东西？而是把眼睛盯上了金银珠宝、古玩、玉器。印度南部最显著的特点，就是庙宇众多，僧侣遍地，佛教是印度的国教，全民百分之八十到九十是信仰佛教的，僧侣在印度就是一个高尚的职业，造就寺庙林立。印度的落后与国家的贫弱，跟宗教有很大的关系。
佛教也好，印度教也好，注重的是修行，他们心中只有神灵，有佛主，而不是生产，把劳动生产的人看做下等人。
种姓制度让所有人，又把希望寄托在苦修来世上，认为这一世皈依佛门，来世就可以改变出身，成为人上人。这就造成了印度特定的文化，没有武力军队软弱，而一切都靠着佛法来解决。
当中华海军的大炮，在海岸爆炸的时候，印度的人不是起来抗争，而是向神佛祈求，请僧侣出来念经超度。
对中华军来说，他们接受的思想教育，来自于蓝玫瑰的思想体系，后世的无神论者，注重的是自然规律，和人伦之常，典型的中国式儒家思想。圣人有云“子不语怪力乱神”经历过后世发达的科技和对自然科学的了解，对宇宙的认知，蓝玫瑰对自己的穿越，更加相信时空理论，并不承认神灵学说。
从开始在军队中派驻任命指导员时起，徽州军到今天的中华军，行成了蓝玫瑰的思想理论模式，那就是自然规律，并不成认任何的神灵存在。蓝玫瑰没有刻意去创造理论上的思想，并没有在思想上去制造自己的理论范畴，这就在**之内，行成了思想上的不统一，文臣学者相信一套，百姓又相信一套，而军人也有自己的一套。
文人学者受自然学科的影响，他们带有原来的神灵思想，信天信命。把蓝玫瑰看作上天恩赐，认为天子承载天道，所以在蓝玫瑰的帝称中出现天赐的字样。
军方将更崇尚武力和强权，蓝玫瑰的帝号，就是天赐真武大帝，普通百姓的生活过得好，他们得到了恩惠，把这一切归到蓝玫瑰身上，对于蓝玫瑰接进神能的无所不知，无所不能，给于了神仙下凡的定论。
内容未完，下一页继续阅读就是这种从人到神的变化，造成了蓝玫瑰在**说一不二的至高权力。没有谁去怀疑蓝玫瑰说出的话是否正确，而几千年的皇权，让中国人也有了，天子是承天运而生的人间之主，金口无言，出口成旨，更加推动这一神话的造成。
蓝玫瑰来到这个年代八年时间，从一个普通女孩，以跨越般的速度走到今天，她自己不觉得，但她的行为影响了身边所有人，那就是蓝玫瑰从来不烧香拜佛，从来不进庙宇和道观，从来不信任何神灵。
中华朝确定之后，蓝玫瑰重科技、重教育、重道德、重孝悌，唯独不重神灵，这些行为一点点的影响着身边的人，所以在中华军将领中，特别是像胡少勇这些青年，后起来的将领，身上更加明显，做事几乎没有顾忌。
在对梅克达地区的疯狂劫掠中，根本没有什么忌讳的事，从对官衙、商人、领主大家族的抢掠转向了庙宇。印度最富有的就是寺庙，在这些地方，大发横财的中华远航舰队和商船队，几乎达到了疯狂的地步。
这样的行为必然遭到印度人和僧侣的反抗和阻止，罪恶一但打开，没有极强的手段和外力，是不容易遏制的。负有保护责任的海军、陆战团，成为镇压反抗的力量。大批的庙宇被拆毁，流金和铜铸的佛像被拆掉，在梅克达地区成为一场浩劫，对印度人来说。
**远洋舰队，把锡兰岛当作了基地，现在变成了物资存放基地。大批的物资运回少勇岛，对岛上居民来说，不劳而获，有丰富的物质可抢，让岛上的居民眼红。
已经被季飞联合克丝塔大公，整合到一起的僧伽罗人和泰米尔人，正式成为**的人。克丝塔大公被认命为华威省的省长，看到这个情景，立即请求派他的人进入印度南部。
对这个提议立即得到了现在是少勇岛总督季飞的同意，一艘武装商船远航一号，带着大批的华威省军队，在马杜赖登陆。开始又一轮的疯抢，这些锡兰人，更加疯狂，什么都抢，而印度本地的人，种姓制度让他们生活在贫困线以下，心中的反抗怒火被点燃，也参与到这样的爆乱之中。
战火骚乱在向北部蔓延，印度国王阿里南德帕尔国王，惊慌失措，征调军队向南部平乱，这个时候他才后悔驱赶**的信使，但是阿里国王并不认为他会输。**远航到达这里，必竟兵力有限，海船再大，它不能上岸，命令他的军队在腹地包围**军队。
栾明太狂妄了，根本就不担心这些，天天只会念经，什么反抗能力也没有的人，有什么担心的。攻占那拉甫尔这个大城以后，进行了为期三天的全面抢劫，把大批的物资用车运走。栾明决定向北方进攻，最终拿下德里城，让印度国王知道，**皇帝的旨意，谁也不能违抗。
可是大意和疏于防范的栾明没有想到，印度国王的军队会一夜之间包围了那拉甫尔。当接到报告的时候，栾明也有些惊慌，这可是五万大军。立即派出一小队人，利用夜间杀出那拉甫尔，赶往卡帕特南，向胡少勇报告。
派出了通报的士兵，栾明有些恼火，**，如果出了问题，自己怎么向司令交待？怎么向皇上交待？这可是扬国威之战，如果失败，今后**怎么开扩海外？自己百死莫赎其罪。越想越来气的栾明，命令陆战团士兵守住那拉甫尔城。
这是一个不大的城，这样的小城在中国也就是一个城镇，**，在这里到是大地方了。低矮的城墙，木板门能守住吗？陆战团四个营，有一个营在卡帕特南，自己只有三个营，一千五百人，外面**是五万大军站。在城墙上，看着五万军队把那拉甫尔四面包围，也很担心。
这还是这么长时间，第一次和印度军队正面对抗，各地方领主和贵族的军队不堪一击，在钢弩和长刀的打击下一触既溃。这些国王的军队应该不会太差吧？再差也架不住人多。自己是一千五百人，而对方是五万人，站在那不动，让杀也得累半死。
内容未完，下一页继续阅读栾明在紧张的想着怎么办，很快，这些军队就开始攻城。没有什么战术，也没有什么队形，但是人多，一窝蜂一样的向城墙涌来，抬着梯子。守城的中华军陆战士兵都很紧张，中华军战斗力再强，也架不住人家人多。
看着涌上来的人群很密集，栾明觉得不能逞强，不行先突围。看他们乱糟糟的，没什么纪律和训练，只要拉开距离，就能一点点消灭他们。中华军面对几倍于自己的蒙古军都不怕，会怕这些乌合之众一样的军队吗？
看看天色已当正午，决定先声夺人，来个下马威，拖延一天，晚上突围出去。栾明见识到攻击过来的印度兵，觉得想突出去还是能办到的，必竟手里的武器厉害。传下命令用**攻击，整齐的密集轰炸，然后用钢弩让印度军知道什么是中华军的战斗力。
这支军队太差劲了，根本没什么战术，如果蓝玫瑰在这里，她一定会说：“阿三几千年都没改得了”。即使到了二十一世纪，印度军队还是世界上最弱的陆军，一群被吃斋念佛念傻的民族。
第一颗**爆炸，接着连成片的爆炸，**威力虽然不大，但是数量多，印度军四面攻城，城上的**也是四面向下，在人群中爆炸。如此密集的人群，产生的效果惊人，一时间硝烟、爆炸、火光，残肢断臂，血肉横飞，惨烈的状况连中华军都是一呆。但是不停顿，连续打击是中华军的战术要求，陆战团的士兵射出手中的钢箭。
本来被**炸蒙的印度军又遭到了钢弩的袭击，四面进攻的印度军在这两下打击下，伤亡快有上万人了。这个战绩栾明难以相信，如果这样，那不是证明自己一千五百人，可以消灭这些印度军队吗？
在栾明发呆的时间里，城下的印度军队发出了惊恐的惨叫，向潮水一样后退，他们没有再进行攻击，转身就跑，逃离了死亡恐惧的城下。看着逃跑的印度军，陆战团的士兵呆愣一会，爆发出一片欢乎声。高兴归高兴，陆战团的人却想不明白，这是军队吗？
栾明不明白的，陆战团的士兵也不明白，但有一个人知道后会明白，那就是蓝玫瑰。国力、国民素质和国民的精神，这些才是一个国家强大的标准，并不是人多就能行的。
抗战时期，**军队是多少？日军又是多少？中国人是多少？日本又多少人？不是一样让日本横扫半个中国。抗战打了八年之久，当初918事变的时候，关东军多少人？东北军是日军的几十倍，还不是一路败退回关内，丢朱了整个东北。
鸦片战争的时候，一千五百英军就可以打得满清几十万部队狼狈逃窜。今天印度军队的表现有什么奇怪的，当年清兵可比印度军队强多了，英军的武器也没有如今中华军强，战斗都是如此，何况今天的对战。
印度军再没有进攻，而是惊恐的围着那拉甫尔，看着死伤遍地的尸体，全军作战的大悲僧活佛低头念经，随军僧侣也开始超度。听着印度军营里越来越大的念经声音，中华军陆战团的士兵面面相视，他们不明白，难到印度人真能请来神佛降罪于中华军？很多士兵脸上有了担忧的神色。
栾明心里暗道不好，时间一久，可能会出问题，他不能再等了，否则可能在精神上必被击跨。立即下令全团集合，准备出击，栾明不能等到晚上了，面对外面越来越高昂的诵经声，军心不稳，
栾明眼里闪过凶狠的目光，大声喊到：“弟兄们，我们的军队是无敌的中华军，真武皇帝是无敌的存在，什么神佛在陛下面前，一律是被杀的下场，用我们的武器，让世界知道，中华军所到之外，全部要臣服在皇上的脚下，反抗者送他们下地狱。”
“杀，杀，杀”中华陆战团杀气冲天。栾明很聪明，在士兵百姓心中，蓝玫瑰不只是皇帝，她是神、是天、是无所不能的天神，在中华真武大帝面前，什么神佛都不好使。这一刻陆战团战斗精神高涨，栾明接着说道：“弟兄们，我们来印度已经很长时间了，皇上一直在为百姓解决生活困难，为天下百姓过得好而努力。印度的百姓生活你们也看到了，这些僧侣就是在欺压百姓，中华军有义务把我们的皇恩散发世界，扬**的国威，消灭这些僧侣，解救百姓。”
内容未完，下一页继续阅读栾明情急之下，把他在军校学习时的东西拿出来，鼓励士兵，确没想到意外的成为革命者宣言，改变了在印度的行动目标和纲领。一声命令，中华军陆战团三个营杀出那拉甫尔。
印度军正在那里念经，准备鼓励他们的士兵再次进攻，可是城里的中华军杀了出来，连忙组织弓箭反击。没有严格训练的军队，怎么可能是精锐中华军的对手，长刀闪闪一千多中华军冲进了印度军队。
因为把仇恨集中在僧侣和当官的身上，中华军几乎全是让过了士兵，专杀和尚和军官，印度实行严格的种姓制度，高级种姓出生就是贵族，就是上层人物，而低贱的百姓永远是奴隶，在这些贵族眼里，这些贱民是不值钱的，他们天生低贱，可以任意的杀戮。组织的军队没有战斗力，也是因为这些士兵都是奴隶，都是贱民，军官都是高等姓氏的天生贵族，这样的军队怎么会有战斗力？士兵又怎么会真心打仗，遭到攻击就会逃跑。
中华军是有目标的作战方式，让过那些胆战心惊的平民士兵，专杀军官和僧侣，这些养尊处优的贵族哪见过这些，那还不跑啊。当官的跑，当兵的能不跑吗？三军主帅是活佛，面对惊恐万状的军队，他最先在僧兵的保护下撤退。
就这样五万军队，自相践踏，争相逃命。栾明都不敢相信，自己用一千五百人打败了五万印度军。中国话说得好“得势狸猫欢似虎，落魄的凤凰不如鸡”得胜的中华军陆战团是勇猛追击，印度军是玩命的逃。
当派出海军官兵一千人和陆战团一个营，共计一千五百人的增援部队，还没到达那拉甫尔，胡少勇就接到报告，栾明已经打败五万印度军，正在追击，已然进入印度北部。当知道栾明已然有两万多人部队的时候，胡少勇明白了为什么。立即宣布在印度北部成立另一个印度王朝，这是一伙投降中华军，被印度大佛门寺**的反教头目沙杰汉，被扶植在海得已拉建立了王朝，这是胡少勇支持的王朝。
沙杰汉就是因为反对寺庙贵族，带领平民造反，才被准备处死。这回有了支持，根据胡少勇的指示，废除种姓制度，取缔寺庙，土地分给农民。当栾明带着越来越多的跟随平民杀到巴尔贾的时候，人数已然增加到了四万多人。
这是印度，栾明可是一点不心疼，他领的这支队伍，就像一群蝗虫，所过之处就是一片废墟，所有寺庙被烧毁，僧侣被杀，财产被夺光，沙杰汉国王把这些平民军队，统一起来交给栾明指挥。
印度南部落入了沙杰汉的手里，印度的奴隶统制终于开始动摇。各地的百姓纷纷起来响应沙杰汉的号召，归入新王朝。印度国王是惊慌失措，派出使臣和胡少勇商谈，同意**的一切要求。
可是已经晚了，胡少勇和栾明、季飞找到了更好的替代品，那就是沙杰汉王朝，他们是胡少勇扶植的，什么都听**的。
当沙杰汉军队围攻德理城的时候，沙杰汉王朝已然控制差不多全部印度。胡少勇觉得到时间了，中华商船队已然完成任务。远洋舰队的孟加拉海航完成任务，决定栾明和海军陆战团留在印度，临时任命栾明为**印度总督，管理印度一切，陆战团两个营驻少勇岛，两个营驻海德已拉。
胡少勇留下了两艘武装商船，只有一艘铁甲舰中华002号返航，来时一千多艘船的庞大商船队，只有这二百多艘船向回航行，不过胡少勇很得意，少勇岛已然归**，从印度掠夺的东西，再来两个商船也运不回去。胡少勇不得不承认，怪不得都愿意当罪犯呢？这样通过劫掠的手段，确实是发财最好办法。胡少勇带着他的战利品保护着船队回航的时候，并不知道他们行为，摧毁了印度的佛教，也摧毁了他们的信仰，让印度限入混乱之中。
与胡少勇的无意思行动相反，**对西藏的摧毁行动，就是有意识的行为。因为冯彪和高怀两路军队，几乎同时展开了对吐番的军事行动。而临安****里，郭怀正在和阿哈达大相进行谈判，内容让郭怀正都有些不理解，皇上为什么要这样干？
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