第二十一章：整军备战（五）招兵测试
见周围人群渐渐围拢了上来，越聚越多，于正索性便现场做起大型宣讲来：
“我所需者，需得是勤勉刻苦之人。每日操练不能懈怠，日常值守不能疏忽，诸君可否满足？”
“满足，满足。”周围人群大声应道:“大夫放心，我等捕鱼之人不说都是，十之八九总不会少。”
“是啊，大夫看我，每天天不亮就来了，就为在河里占个好位置。”
“我也是！”
于正对着大家点点头，表示认同此话。“恩，今日我所亲见，诸位确实皆是辛碌勤勉之辈。”
的确，懒惰懈怠、不能吃苦之人多不会在此，这是来之前就知道的。
“再者，我所需者，需得是悍卒也，不能贪生怕死。来日两军交战，当正面受戮，而不能背部受创。如此者，还有多少人啊？”于正又高声问道。
四周人群思索了一会，这回却没那么热烈了。人群中有人反问道：“是否真如大人前番所言，家中也可得安置？”
这是后面来的人，只是听前面人转述说家中也有所养，但仍不放心，还想亲自再听于正当面说上一遍。
于正无奈笑笑，却也能理解，毕竟是身家性命托付之事，此乃人之常情。作为家中顶梁柱，自然要兼顾老弱，对家人负责。
于正换了语气，却是庄严肃穆地承诺道：“凡来我营中当兵，一是要保障你们吃饱穿暖，不然如何能狠狠操练你们。二是不仅你们自己可以吃穿无忧，每月还有固定薪俸发放，以供你们养家糊口。”
这就是于正的承诺，超越这个时代的承诺。
春秋的兵役制要求领民们义务为领主做战，不仅没有薪水拿，甚至连武器等都要自带，往往拿着自家的石镐木棒就被赶上了战场。遇到刻薄的领主，有时食物也不够吃，还要自备一些。这就是此时的主流--农兵。
所以当兵还能领薪俸一事简直是闻所未闻，众人听了无不有些激动，但又有些不敢相信，这简直可以堪比甲士老爷们的待遇了。
甲士们大多来自国人和士族家庭，也是义务承担领主的兵役，但他们家中有领主赏赐的田地，可以供养家人无忧。
“贵人此话可是当真？”人群惊喜地问道。
“自然。”于正依旧是庄重地对着人群许下诺言。
脱产的职业士兵是时代趋势，农兵是没有前途的。黄巾再多也打不过汉帝国的官军，于正也是看过《三国演义》的。
“当兵若能自己吃饱，那此地不怕死愿相从者，当有十之二三。若还能供养家庭，此大夫之大恩也，不怕死者愿相从者，当有十之七八。”
最早拜见，如今处于最内围于正边上的大汉率先激动地说道。
“善！如此，你自己可愿从军，奉我为主。”于正直直盯着他，不容他眼神中有半分犹疑作假。
“拜见主君！”男子立即跪而下拜。莞尔还嫌不够，他又激动地喊道：“愿为主君效死。”
“好，壮士可有名姓？年岁几何？”于正又细细问道。
“贱民未有姓，小名东山，今年二十有五。”
一旁的西门吉见了，便从包裹里拿出竹简和毛笔，立马记录起来：“新兵姓名东山，二十五岁，家只一女，卫国朝歌人士…”
因计察外出采购军粮不在营中，而武事又以西门吉为主，故而此次他干脆直接自己负责所有军籍的记录事宜。
“先前从事何业谋生？”西门吉负责任地将新兵东山的信息一一记录在案，有不清楚的便直接开口询问。
“我等也不怕死，愿于贵人为兵，还请贵人收录……”
周围之人见东山被收录，他们听说了于正开出的优越条件，顿时也有不少渴望入营当兵的，这些人纷纷涌上前来。
“还请贵人收我，我不怕死，宁死不饥，愿当兵去。”有人挤不进来，在外围焦急地大声喊道。
“宁死不饥”四字，却是让于正听了去。他心有感概，却是登上高地，对着众人喊道：
“愿从某之军者，只有两条要求，一是不怕苦累，能听命令；二是不惧生死，勇于兵事。正已备下粮食满仓，更有肉糜之粟，欢迎‘宁死不饥’的壮士们前来投效。
考核合格者，入伍即有钱粮发放，此曰安家粮，之后每月还有薪俸发放，足可以养家糊口。
大丈夫，死则死矣，何故一顿饱食都无。愿食肉而死者，可来从军。”
“对，宁死不饥，吾等愿食肉而死。”人群发出呼喊之声，此起彼伏。
于正这番煽动性的发言却是非常成功，人群轰动。漕河两岸口耳相传，争相前来从军。于是一传十，十传百，百传千，最后几乎整个难民营地都震动了，纷纷前来参与入伍测试，或是来看热闹的。
于正制定的选兵标准有三条，分为三轮测试：
第一轮测试是体格测试，相当于后世的体检。是凡入伍者，需身体健全，无明显疾病，且身高不得低于七尺。
此时一尺约合后世的23厘米，所以七尺男儿大约161厘米的身高。毕竟贫民们吃的差，身高普遍要比贵族们矮上一些，却是不能用后世的标准。
为此于正还特地命人制作了一条七尺长的“等身杖”，凡高于杖者留，低于杖者去。这条测试最是简单方便，合格者便发给刻有“一轮合格”的木牌，持此木牌可参与二轮测试。
二轮测试便要看力气和耐力了，此轮测试采用的是负重拉练的方式。扛起一块重20斤的的木头，负重跑上5公里，到达目的地后还能拉开一石弓射上三箭便算合格。合格者发放刻有“二轮合格”的木牌，参与三试。
当然因为此轮需耗费参试者不少力气，所以即便淘汰之人也能得一顿饱饭，用来安抚民心。
三轮测试是心理测试，比的是服从性。于正命人准备了泥潭、火坑、高空独木桥等项目。
测试者需要匍匐过泥潭、赤脚走火坑、高空走独木（下有绳网防护）。特别是后两项，根据测试者犹疑的时间，便能一定程度看出其心理素质和服从性如何。
三轮测试完毕，于正取成绩最好的前一百名进行正式招录，合格者当即发放安家钱粮。家属们也会得以妥善安置。
考虑到参试者拖家带口的确实很多，于正便考虑在军营旁一里外再另辟一营，曰军属营。这样家眷的安危可以得到军营的时刻保护，军营中训练的士卒们也能看到家眷营的情况，更安心训练。每十五日，军中定例还放假一天，更可回家探望。
至于原来于正军营中收留的那三十多名步徙，并七名赐“义”姓的属下，此次也将一同参与测试。合格者留下，不合格的降为辅兵或并入匠营。
他们毕竟训练了一些时日，而且平日里的吃食也不曾短缺，所以倒是留下了不少，足有十五名步徙和四名义姓属下得以留下。不合格者则都被调去入了计察的辎重营和匠营之中，做了妥善安置。
特别是三名跟随于正最久的义姓国人。他们忠诚度够高，昔日《评定册》上也有些功劳，自不能太过亏待，却可以任命管事一类职务，辅佐计察。
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“我所需者，需得是勤勉刻苦之人。每日操练不能懈怠，日常值守不能疏忽，诸君可否满足？”
“满足，满足。”周围人群大声应道:“大夫放心，我等捕鱼之人不说都是，十之八九总不会少。”
“是啊，大夫看我，每天天不亮就来了，就为在河里占个好位置。”
“我也是！”
于正对着大家点点头，表示认同此话。“恩，今日我所亲见，诸位确实皆是辛碌勤勉之辈。”
的确，懒惰懈怠、不能吃苦之人多不会在此，这是来之前就知道的。
“再者，我所需者，需得是悍卒也，不能贪生怕死。来日两军交战，当正面受戮，而不能背部受创。如此者，还有多少人啊？”于正又高声问道。
四周人群思索了一会，这回却没那么热烈了。人群中有人反问道：“是否真如大人前番所言，家中也可得安置？”
这是后面来的人，只是听前面人转述说家中也有所养，但仍不放心，还想亲自再听于正当面说上一遍。
于正无奈笑笑，却也能理解，毕竟是身家性命托付之事，此乃人之常情。作为家中顶梁柱，自然要兼顾老弱，对家人负责。
于正换了语气，却是庄严肃穆地承诺道：“凡来我营中当兵，一是要保障你们吃饱穿暖，不然如何能狠狠操练你们。二是不仅你们自己可以吃穿无忧，每月还有固定薪俸发放，以供你们养家糊口。”
这就是于正的承诺，超越这个时代的承诺。
春秋的兵役制要求领民们义务为领主做战，不仅没有薪水拿，甚至连武器等都要自带，往往拿着自家的石镐木棒就被赶上了战场。遇到刻薄的领主，有时食物也不够吃，还要自备一些。这就是此时的主流--农兵。
所以当兵还能领薪俸一事简直是闻所未闻，众人听了无不有些激动，但又有些不敢相信，这简直可以堪比甲士老爷们的待遇了。
甲士们大多来自国人和士族家庭，也是义务承担领主的兵役，但他们家中有领主赏赐的田地，可以供养家人无忧。
“贵人此话可是当真？”人群惊喜地问道。
“自然。”于正依旧是庄重地对着人群许下诺言。
脱产的职业士兵是时代趋势，农兵是没有前途的。黄巾再多也打不过汉帝国的官军，于正也是看过《三国演义》的。
“当兵若能自己吃饱，那此地不怕死愿相从者，当有十之二三。若还能供养家庭，此大夫之大恩也，不怕死者愿相从者，当有十之七八。”
最早拜见，如今处于最内围于正边上的大汉率先激动地说道。
“善！如此，你自己可愿从军，奉我为主。”于正直直盯着他，不容他眼神中有半分犹疑作假。
“拜见主君！”男子立即跪而下拜。莞尔还嫌不够，他又激动地喊道：“愿为主君效死。”
“好，壮士可有名姓？年岁几何？”于正又细细问道。
“贱民未有姓，小名东山，今年二十有五。”
一旁的西门吉见了，便从包裹里拿出竹简和毛笔，立马记录起来：“新兵姓名东山，二十五岁，家只一女，卫国朝歌人士…”
因计察外出采购军粮不在营中，而武事又以西门吉为主，故而此次他干脆直接自己负责所有军籍的记录事宜。
“先前从事何业谋生？”西门吉负责任地将新兵东山的信息一一记录在案，有不清楚的便直接开口询问。
“我等也不怕死，愿于贵人为兵，还请贵人收录……”
周围之人见东山被收录，他们听说了于正开出的优越条件，顿时也有不少渴望入营当兵的，这些人纷纷涌上前来。
“还请贵人收我，我不怕死，宁死不饥，愿当兵去。”有人挤不进来，在外围焦急地大声喊道。
“宁死不饥”四字，却是让于正听了去。他心有感概，却是登上高地，对着众人喊道：
“愿从某之军者，只有两条要求，一是不怕苦累，能听命令；二是不惧生死，勇于兵事。正已备下粮食满仓，更有肉糜之粟，欢迎‘宁死不饥’的壮士们前来投效。
考核合格者，入伍即有钱粮发放，此曰安家粮，之后每月还有薪俸发放，足可以养家糊口。
大丈夫，死则死矣，何故一顿饱食都无。愿食肉而死者，可来从军。”
“对，宁死不饥，吾等愿食肉而死。”人群发出呼喊之声，此起彼伏。
于正这番煽动性的发言却是非常成功，人群轰动。漕河两岸口耳相传，争相前来从军。于是一传十，十传百，百传千，最后几乎整个难民营地都震动了，纷纷前来参与入伍测试，或是来看热闹的。
于正制定的选兵标准有三条，分为三轮测试：
第一轮测试是体格测试，相当于后世的体检。是凡入伍者，需身体健全，无明显疾病，且身高不得低于七尺。
此时一尺约合后世的23厘米，所以七尺男儿大约161厘米的身高。毕竟贫民们吃的差，身高普遍要比贵族们矮上一些，却是不能用后世的标准。
为此于正还特地命人制作了一条七尺长的“等身杖”，凡高于杖者留，低于杖者去。这条测试最是简单方便，合格者便发给刻有“一轮合格”的木牌，持此木牌可参与二轮测试。
二轮测试便要看力气和耐力了，此轮测试采用的是负重拉练的方式。扛起一块重20斤的的木头，负重跑上5公里，到达目的地后还能拉开一石弓射上三箭便算合格。合格者发放刻有“二轮合格”的木牌，参与三试。
当然因为此轮需耗费参试者不少力气，所以即便淘汰之人也能得一顿饱饭，用来安抚民心。
三轮测试是心理测试，比的是服从性。于正命人准备了泥潭、火坑、高空独木桥等项目。
测试者需要匍匐过泥潭、赤脚走火坑、高空走独木（下有绳网防护）。特别是后两项，根据测试者犹疑的时间，便能一定程度看出其心理素质和服从性如何。
三轮测试完毕，于正取成绩最好的前一百名进行正式招录，合格者当即发放安家钱粮。家属们也会得以妥善安置。
考虑到参试者拖家带口的确实很多，于正便考虑在军营旁一里外再另辟一营，曰军属营。这样家眷的安危可以得到军营的时刻保护，军营中训练的士卒们也能看到家眷营的情况，更安心训练。每十五日，军中定例还放假一天，更可回家探望。
至于原来于正军营中收留的那三十多名步徙，并七名赐“义”姓的属下，此次也将一同参与测试。合格者留下，不合格的降为辅兵或并入匠营。
他们毕竟训练了一些时日，而且平日里的吃食也不曾短缺，所以倒是留下了不少，足有十五名步徙和四名义姓属下得以留下。不合格者则都被调去入了计察的辎重营和匠营之中，做了妥善安置。
特别是三名跟随于正最久的义姓国人。他们忠诚度够高，昔日《评定册》上也有些功劳，自不能太过亏待，却可以任命管事一类职务，辅佐计察。
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